About TAI Japan

重点を置いている活動

アジア･インスティチュートは、世界全体に深刻な影響を与えながらも、ほとんどのシンクタンクが十分に取り組んでいない、相互に関連する4つの課題に焦点を当てています。私たちは、特にアジアを中心とした多くの国々の幅広い専門家が参加する協働的な対話を通じて、これらの課題の重要性を解明し、世界的な対応策を策定することを目指しています。

前例のない速度での技術変化による私たちの社会と経済の変革。
私たちの周りのレンガとモルタルの建物は変わらず、国境も本質的には変わらないものの、私たちの世界はテクノロジーによって根本的に変容しました。通信技術とAIは、世界中の「好きなもの」と「好きなもの」を予測不可能な組み合わせで結びつけています。その結果、意思決定はこれまで提示されたことのない、新しい方法で行われるようになります。同様に、テクノロジーによって私たちの「知る方法」と「知っていること」、あるいは「知らないこと」が変化するにつれ、真実と虚構を見分けるプロセスは、最終的にはより困難なものになります。

さらに、3D プリンティングにより、製造工程を必要とせずに事実上あらゆるものを作成できるようになりました。技術の変化が社会に与える影響に対応することは、私たちの時代にとって大きな課題であり、多くの変化がほとんどの人にとって目に見えないため、さらに困難になっています。

新世代のドローン、ロボット、その他の遠隔操作デバイスは、新たな課題を突きつけ、国際的な規模で全く新しい政策と条約が必要となるでしょう。私たちは古い条約に固執するだけでは不十分です。前進しなければなりません。しかも、迅速に。

気候変動が私たちの社会に与える影響と、地方、地域、世界レベルでの文化、経済、統治の根本的な再構築によるその解決。

気候変動は、今日私たちが直面する安全保障上の最大の脅威です。20年以上も深刻な脅威として認識されてきたにもかかわらず、私たちの経済システム、社会・文化制度は、対応策を策定・実施することができませんでした。私たちは、現在の世界経済・技術システムが気候変動にどのように寄与しているかを理解し、地球規模での気候変動への適応と緩和のための具体的な措置を策定しなければなりません。このプロジェクトは、文化、経済、ガバナンス、そして国際関係の抜本的な見直しを必要とするでしょう。

技術の変化による国際関係の変容、具体的には外交、安全保障、教育、金融、貿易における驚くべき変化。

国際関係を説明する際に、100年前と同じ用語を用いていますが、外交、安全保障、貿易の本質は技術革新によって認識できないほど変化しました。画像、テキスト、動画は世界中に瞬時に伝送できるようになり、真の「距離の終焉」をもたらしています。また、画像や報道はますます歪曲または捏造される可能性が高まっています。同様に、人や物資は広大な距離を非常に容易に輸送され、グローバル化は膨大な数の避難民を生み出しています。第四次産業革命の結果、物資は完全に自動化された方法で世界中に加工・輸送されるようになりました。そして、世界中の遠く離れた利益集団が、距離を気にすることなく連携し、金融・政治資産を共有することで意思決定を行うようになりました。こうした変革的な変化を踏まえ、国際関係の概念を根本的に再考し、グローバル化に対する漠然とした不安を超えて、技術が国際関係に及ぼす明確な影響を認識する必要があります。

急速な技術進化の真っ只中においても、反知性主義が台頭し、分析や問題解決に対する厳密な科学的アプローチの適用が衰退している。

世界は、気候変動否定から人種差別的本質主義に至るまで、反知性主義の恐ろしい波に巻き込まれています。こうした反知性主義的な潮流は、現代の喫緊の課題に対応する私たちの能力を損ない、無知と無関心を生む自己満足的な態度を助長します。こうした状況は、教育が商業製品へと堕落し、その結果、メディアやその他の表現形態における知的厳密さが衰退したことの産物です。政治、政策、ジャーナリズム、そして学問でさえ、もはや深い知的議論を奨励せず、ますますスペクタクルに焦点を合わせています。

この新しい文化は、派手なテクノロジーを歓迎しながらも、本質的に反科学的です。私たちは、テクノロジーの饒舌な演出に駆り立てられた感情的な反応を避け、政策、テクノロジー、そして戦略において、合理的な科学的アプローチを適用するよう努めなければなりません。世界中で蔓延している、反科学的な「パンとサーカス」的な政治言説へのアプローチは避けなければなりません。何よりも、知識人は強い社会的責任感を持ち、社会において不可欠な存在として扱われるべきです。環境危機から貧富の格差の拡大に至るまで、今日私たちが直面している問題は、私たちの文明のあり方について深く考察し、世界規模で協力して斬新で持続可能な解決策を生み出すことによってのみ解決できます。抑制のない消費や無慈悲な紛争につながる精神的な飢餓と心理的不安に対処して初めて、私たちは意味のある長期的な答えを見つけ始めることができるのです。アルバート・アインシュタインがかつて述べたように、「問題を作り出した時と同じ思考では、問題を解決することはできない」のです。私たちの研究と努力は、今日の危機をもたらした私たち自身の内部の根本的な矛盾を考慮に入れています。

例えば、アジア･インスティチュートの福島イニシアティブは、福島原発事故がもたらす課題の解決策を見出すため、世界中から様々な専門知識を結集するグローバルプラットフォームを構築しました。その過程で、政策、技術、分析、そして実施における新たな協働のアプローチを模索しました。この議論は、急速かつ破壊的な技術革新が私たちと未来の世代にもたらす哲学的・精神的な課題にも触れました。同じ考え方はその後、朝鮮半​​島統一の問題にも応用され、報告書「コモンズとしての韓国」にまとめられました。この報告書では、伝統的な価値観と協調的な文化が、経済・制度統合のプロセスをどのように変革しうるかを示唆しています。今後、アジア･インスティチュートは、アジア全体の将来について、アジア各地の関係者と対話を進めていきます。私たちは、アジアがいかにして伝統的な地政学的対立を乗り越え、現在の統合が競争ではなく協力の新たな地平を開く、平和な全体性としてのアジアを構想できるかを自問しています。アジア･インスティチュートは、気候変動への対応を軸とした安全保障体制に関する具体的な提案を行ってきました。情報技術やAIの急速な変化、そして大規模監視によって私たちが直面している現在の危機に対応するための「情報の構成」、そしてアジア全域にわたるP2P（ピアツーピア）協力のような、ステークホルダーの自由な交流を促し、主に「市場価値」ではなく「使用価値」に基づいて知識やその他の財・サービスを共同で生み出すような国際協力を促進する新しいシステムを求めています。このようなアプローチは、拡大し続ける経済格差を緩和し、草の根レベルのエンパワーメントを促進することができます。私たちは、例えば朝鮮半島の平和的統一に関する議論に、中東や東南アジアの専門家の視点をどのように取り入れていくかについて、議論を重ねています。また、貿易、金融、その他の統合の形態に関する議論において、生態学者、芸術家、哲学者がどのように有意義な貢献をすることができるかについても議論してきました。