평화를 향하여
아시아 사람들에게 보내는 메시지
아시아는 미래의 열쇠를 쥐고 있다. 우리는 현대 국제평화를 지탱할 새로운 체제를 아시아에서 구축하려는 노력을 지원해야 한다. 이는 유엔의 고귀한 노력을 계승하고 인류에게 오늘날의 과제에 걸맞은 미래상을 제시하는 동시에, 초대 유엔의 결함을 시정하고 이 시대의 새로운 위협과 현실에 대처하기 위해 새로운 방향 로 나아가야 한다.
유엔 헌장 서문을 낭독하며, 오늘날까지 변함없는 그 본래의 사명을 재확인하자.
” 우리 연합국 국민은 우리 생애에 두 번이나 인류에게 말로 표현할 수 없는 비애를 안긴 전쟁의 참화로부터 장래 세대를 구하고,기본적 인권과 인간의 존엄 및 가치와 남녀 및 대소 각국의 동등한 권리에 관한 신념을 다시금 확인하고, 정의와 조약 기타 국제법의 원천으로부터 발생하는 의무의 존중을 유지할 수 있는 조건을 확립하며, 더욱 큰 자유 속에서 사회적 진보와 생활 수준의 향상을 촉진하고,이를 위하여 관용을 실행하고, 선한 이웃으로서 서로 평화롭게 생활하며, 국제 평화 및 안전을 유지하기 위하여 우리의 힘을 합치고, 공동의 이익의 경우를 제외하고는 무력을 사용하지 않는 것을 원칙의 수용과 방법의 설정으로 보장하며, 모든 인민의 경제적 및 사회적 발전을 촉진하기 위하여 국제 기구를 이용하기로 결의하였다」
투명하고 중립적인 국제기구인 유엔의 미래는 보편적 가치와 과학에 기반한 외교와 협력을 지원함과 동시에 다른 문명의 위대한 지혜와 경험도 통합해야 한다. 서양 정치철학과 서양 외교 규범에만 지배되는 것은 용납될 수 없다. 그 시대는 끝났다.
인류의 미래는 아프리카, 남미, 섬나라, 이슬람, 중앙아시아 등에 있는 고대 문화의 가르침을 재발견하는 데 헤아릴 수 없는 잠재력을 지니고 있다.
오늘 특히 강조하고 싶은 것은 아시아 문명, 더 구체적으로 말하면 동아시아의 공통 문명, 가장 구체적으로는 중국·일본·한국·베트남 문명의 특별한 가치이다.이 동양 문명은 유교의 공공 봉사와 개인의 책임 을 강조하는 통치 전통의 정점, 불교의 평등·정신적 각성·인간의 가능성 전통의 정점, 그리고 도교의 창조성·독창성·구속받지 않는 지적 자유 전통의 정점을 통합하고 있다.
오늘 저는 먼저 일본, 중국, 한반도, 베트남, 그리고 전 세계에 퍼져 있는 이들 국가의 공동체를 향해 말하지만, 이 메시지는 아시아 전체를 향한 것입니다.
중앙아시아, 동남아시아, 그리고 다른 지역의 사람들에게도 말할 수 있는 것은 아시아의 새로운 역할에 대해 우리 스스로 합의가 형성된 때이다. 그 합의는 경쟁이 아닌 협력, 충돌이 아닌 조화, 소수의 단기적 이익이 아닌 사람들의 장기적 번영에 기반해야 한다.
미국은 급속한 제도적 쇠퇴기에 접어들었다. 이 흐름은 더 이상 막을 수 없으며, 방향만 설정할 수 있을 뿐이다. 트럼프 대통령의 책임은 아니지만, 그는 이 쇠퇴의 최종 단계를 구현하고 있다. 가까운 미래에 미국은 유엔에서의 역할 종식을 선언할 가능성이 높다. 현행 유엔이 구현하는 국제 질서를 대체할 새로운 글로벌 시스템을 제안할 시간은 더 이상 많지 않다.
그 잠재적 가능성에도 불구하고, 유엔은 미국을 중심으로 구축되어 지난 80년간 지속되어 온 결함 있는 세계 질서에 얽매여 왔다.
미래의 유엔은 미국을 포함해야 하지만, 그것은 대등한 입장의 파트너들에 의해 구축되어야 하며, 금융 지배와 이데올로기적 지배를 통한 국제 정세 관리라는 영국 제국주의 체제와 완전히 결별한 것이어야 한다.
아시아, 특히 중국, 일본, 한국, 그리고 베트남은 이제 과학 및 교육, 경제 성장, 지적 및 예술적 발전의 중심지가 되었다. 이들은 그 어느 때보다 세계적인 역할을 수행하게 될 것이지만, 이를 위해서는 인류에 대한 공통의 비전을 공유해야 한다.
유엔, 국제법, 그리고 국제조약의 틀은 오늘날 평화와 안보의 기반이다. 미국과 다른 국가들도 이 체제를 파괴하고 있다. 미국이 그러는 것은 부패로 인해 현저히 약화되었고, 정부 일부가 이익 추구를 위해 운영되고 있기 때문이다. 더 나은 사회를 창조한다는 비전은 워싱턴 D.C.와 유엔 본부가 위치한 뉴욕에서 사라져 버렸다.
아시아 국가들이 단결하여 헤이그 회의에서 확립되고 국제 연맹에 의해 계승되며 유엔에 의해 (완벽하지는 않더라도) 크게 실현된 국제주의와 보편적 권리의 전통을 갱신하는 것이 필수적이다. 아시아의 지혜, 즉 유교·불교·도교의 통치 사상과 국제 관계론은 평화 추구를 보다 효과적이고 지속 가능한 것으로 만들 것이다.
아시아 국가들의 교수, 공무원, 실업가, 언론인, 법률가들은 자신의 문화에서 힘을 찾고, 유엔의 우수한 부분을 고수하며, 인류의 공동 유산에 깊이 뿌리내린 새로운 제안을 용기 있게 추진해야 한다.
이탈리아 철학자 안토니오 그람시는 이렇게 기록했다.
“옛 질서는 죽어가고, 새로운 세계는 태어나려고 몸부림치고 있다. 지금이야말로 괴물의 시대이다.”
우리는 바로 그런 순간에 살고 있다. 19세기부터 20세기에 걸쳐 막강한 힘을 자랑했던 서양의 구세계는 경제적·과학적·문화적·지적 활력을 잃고 급속히 쇠퇴하고 있다. 그 서양 문명의 쇠퇴는 구체제가 한때 휘둘렀던 권위를 더 이상 지니지 못함을 의미한다.
그러나 세계 평화를 위한 새로운 틀은 아직 확립되지 않았다. 지금 있는 것은 구상과 꿈뿐이다. 그것들은 미래의 초석이 되겠지만, 장대한 계획에 따라 체계적으로 구축해야 한다.
구체적인 로드맵이 필요하다.
오늘날 우리가 직면한 문화적·정치적 공백 속에서 우리는 다양한 형태와 크기의 괴물들에 둘러싸여 있다. 유엔이 제창하고 시민들에게 바친 인류를 위한 보편적 비전이 구름에 가려져 버렸기 때문에, 그들은 동굴에서 기어 나와 악행을 저지르고 있다.
확대되고, 다시 인류에 헌신하며, 아시아에 새로운 초점을 맞춘 유엔. 미래를 향한 대등한 파트너 간의 계약 으로 재구성된 유엔. 특권 계급의 이익이 아닌, 인류에 헌신하는 유엔——그것이 우리의 미래 목표여야 한다.
유엔의 재탄생은 아시아 사람들로부터 시작된다. 그들이 자신의 가능성에 눈을 뜨는 때다. 기술이나 경제뿐만 아니라 더 나은 사회, 더 공정하고 정의로우며 자비로 가득한 사회를 건설할 정신적·철학적 잠재력이 아시아의 묻혀 있던 문화 그 자체 속에 잠들어 있음을 깨닫는 때이다.
아시아 문화는 한때 세계에서 가장 정교한 교육과 지적 질서의 중심이었다. 그 세계 질서는 1840년대 아편전쟁으로 단절되었다. 이후 서양 문명이 새로운 보편적 규범으로 부상했다.
오늘날 우리는 아편 전쟁 당시 동양이 직면했던 것과 동등한 규모의 문명적 위기를 목격하고 있다. 이번에는 서양 이 자신의 문화를 기점으로 모든 측면에서 존망의 위기에 처해 있다.
아시아에게 던지는 질문은 이렇다: 아시아는 이 국면에서 일어나 인류에게 의미 있는 대안을 제시할 수 있는가?
다른 모든 활동은 이 시대의 근본적인 질문의 일부에 불과하다.
